Меморандум Шамиля Куряева

A A A

kuryaev a14 сентября в рамках Книжной ярмарки состоялась презентация книги «Ареал обитания», жанр которой ее автор Шамиль Куряев определил как «политический памфлет с элементами историософии».  Дебютная  книга автора была издана питерским издательством «Алетейя» в 2012 г. Дебют оказался удачным, по словам директора издательства Татьяны Савкиной, книга разошлась по миру. Она продается в ближнем зарубежье, Великобритании, Испании, Германии, Австрии и даже в Корее. Не так часто пензенцам удается написать и издать книгу, которая была бы интересна кому бы то ни было за пределами круга региональных интеллектуалов.

Известная фамилия
Фамилия  Куряев для Пензы, что называется, на слуху благодаря Захару Куряеву, который долго был заместителем начальника областного УВД, позже работал в областном правительстве. Шамиль Куряев  его сын.  
Шамиль Куряев: «В том, что я решил написать книгу, думаю, наверняка роль сыграл тот факт, что мать – историк. Потому дома всегда стоял книжный шкаф, полный вузовских букварей. Сыграло и то, что отец на протяжении многих лет занимал руководящие должности в областном УВД и в областном правительстве. В связи с чем на кухне часто звучала информация, которую сейчас бы назвали инсайдерской. То, что зачастую вообще больше никто не знал. Таким образом информация лилась отовсюду в молодые уши и стимулировала этот процесс.
Мой интерес к истории политики пробудился довольно рано. В 1982 г., когда я пошел в 1 класс,  умер Леонид Брежнев. И у нас в школе был лишний выходной. Когда я пошел во второй класс, умер Андропов. И у нас в школе опять был лишний выходной.
Когда я посмотрел на нового генерального секретаря Черненко, то я сказал своей классной руководительнице, в 3 классе у нас снова будет лишний выходной. Она по этому поводу kuryaev

потом серьезно говорила с моими родителями. Это был мой первый сбывшийся политический прогноз».
Сложным путем
Тем не менее, решение стать писателем созревало много лет, в течение которых  Шамиль успел поучиться в двух институтах, поработать на фабрике и на заводе, отслужить срочную службу солдатом, включая полгода в горячих точках Закавказья. После армии пошел работать в милицию.
Начинал милиционером ППС, потом работал старшим группы задержания, дознавателем, более 7 лет следователем в разных райотделах, был начальником следствия. Более трех лет проработал в управлении по расследованию организованной преступной деятельности.
Шамиль Куряев:  «Так что страсть к расследованиям и выведению на чистую воду у меня и наследственная, и благоприобретенная, профессиональная. Но где-то к концу 2006 г. я понял, что занимаюсь мелкотемьем. Все эти наши резонансные дела на самом деле не что иное, как один и тот же бытовой сюжет. В то время, как наш общий корабль торпедирован и тонет, мы выясняем, кто тиснул лишний спасательный жилет.
Понимание этого привело меня к затяжному кризису, который разрешился тем, что в марте 2007 г. я написал рапорт об увольнении по собственному желанию. Пошел в сторожа, потому что мне нужна была необременительная  работа, которая оставляет много свободного времени, и стал писать книгу, которую имею честь представить вам».
Народная мотивация
Шамиль Куряев считает, что причины взяться за перо лежат на поверхности, они видны всем: «Это тупик, в который зашла российская государственность. Это катастрофа, на пороге которой оказался русский народ, который сейчас стремительно вымирает и уступает свое место иноплеменным. И, наконец, это абсолютный идейный вакуум. Под которым я разумею полное отсутствие каких-либо конструктивных идей: как у власти, так и у оппозиции».
«Ареал обитания»
Книга состоит из введения и пяти тематических частей.  Первоначально автор мечтал издать эти части отдельными брошюрами. Но, когда рукопись попала в издательство «Алетейя», там решили  издать ее целиком, под одной обложкой.  Причем, по утверждению Шамиля Куряева, книга была издана в авторском варианте, вообще без какой-либо редакторской правки.
kuryaev bookСтозевный СССР
Первая часть книги называется «Шрихи к портрету покойного». Эпиграф к ней был заимствован у Радищева «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». И если у классика эпиграф характеризовал крепостничество, современный автор посчитал, что это точное описание  роли Советского Союза по отношению к русскому народу.  
Шамиль Куряев: «Созданный русофобами – русским социалистами, воспринявшими, усвоившими идеи русофобов немецких – классиков марксизма, построенный методами жесточайшего насилия,  он на протяжении первых 35 лет держал русский народ фактически в положении крепостническом. Во многих отношениях более жестоком, нежели крепостничество прежнее, патриархальное. И даже впоследствии, когда на экваторе своей недолгой 70-летней жизни, исчерпав методы террора, он немножко прирознял когти, все равно русский народ он продолжал держать на коротком поводке. В первой части доказательства этого разобраны подробно. Но главными из них достаточно назвать такие конституционные рамки социалистического государства рабочих и крестьян, как отсутствие коммунистической партии РСФСР. Россия в составе СССР была единственной республикой, которая ни имела своей компартии. Как бы мы ни относились к коммунистическому способу правления, но, думаю, все согласятся, в условиях тоталитарного однопартийного государства наличие собственной парторганизации дает хоть какую-то гарантию, хоть какое-то подобие самостоятельности. Именно в этом вопросе, принципиальном вопросе власти, Советским Союзом русскому «старшему брату» было сказано: а вам, батенька, не положено.
От года к году цифры могли несколько разниться, но как общее правило на протяжении последних десятилетий своего существования Советский Союз забирал у России более 50% доходов, у Украины и Белоруссии – около 50%, остальным – давал.
Проще говоря, как сказал бы Мальчиш-Кибальчиш, Главная военная тайна Советского Союза заключается в том, что каждую получку он обирал трех главных своих работников.
Гоголевскя «Русь-птица – тройка» все эти десятилетия выглядела довольно странно. В роли коренного – Россия, в роли пристяжных Украина и Белоруссия, союзный центр в роли погонщика, а остальные 12 республик – пассажиры.  
Советская власть неизменно гнобила именно послушный рабочий русский народ. Спрашивается, почему? А это от большого ума. От большевистского умения править. Недаром еще создатель Советского Союза Владимир Ильич Ленин говорил: «Ни в коем случае не допускайте до власти русских говнюков».
Недаром титан коммунизма Иосиф Сталин расстрелял ленинградцев, несмотря на официальную отмену смертной казни в Советском Союзе, за то, что они осмелились завести речь о дискриминации РСФСР в составе СССР. Тем самым всему СССР и странам народной демократии было недвусмысленно показано, какая тема в этой стране – главное табу, одно подозрение к которому оборачивается смертью.
Именно по этой причине Юрий Андропов еще в бытность свою председателем КГБ сказал, что главная угроза для нас – это русский национализм. Господи, на тот момент русских националистов можно было по пальцам пересчитать. И все они были вполне невинны, травоядны и политически лояльны. Больше всего заботились о церквях, сохранении Байкала и т.п. Но председатель знал, что говорил.
И, наконец, в перестроечные годы горбачевский премьер Николай Рыжков сказал интересную вещь. Сказал он ее в тех условиях, когда националы, почувствовав слабину союзного центра, начали высказывать все более и более наглые претензии, требуя для себя все больших и больших преференций: «Бояться надо не Прибалтики, бояться надо Украины и России».
Черту под всеми этими высказываниями советских лидеров подвел первый и последний президент СССР Михаил Горбачев: «Самое страшное – это если русский народ займет националистическую позицию. Русский народ ждет от партии верного слова. Как говорится, приходится надеяться на две черты, присущие русскому человеку – патриотизм и терпение».
Для того чтобы Советскому Союзу можно было существовать дальше, русскому народу нужно было и дальше покорно терпеть, тянуть лямку. И в таких условиях, конечно, не очень страшно, если кто-то из пассажиров захочет спрыгнуть на ходу. Ничего страшного не случится.  
А вот если рабочий вол перестанет тянуть ярмо, да еще и взбрыкнет, вот тогда погонщик может остаться без работы. И без телеги. Именно это в конечном счете и случилось с Советским Союзом. Об этом рассказывает вторая часть моей книги».
Оптимистическая трагедия
«В результате произошедшего развала тюрьмы, которой был для русского народа Советский Союз, он оказался в окончательно раздерганном, разделенном положении, будучи поделен на несколько новых государственных новообразований. И надо сказать, что в этом была вина не новой российской государственности, не новой государственности Украины, Белоруссии, Казахстана, которые в памятные месяцы 1991 г. стремились любой ценой, как только с вышек убрали пулеметы, броситься прочь от этих товарищей из Политбюро.
Русский народ оказался раздерганным потому, что на протяжении последних 70 лет огромные куски России были отхвачены Советским Союзом, оторваны, резали по мясу, по живому.
И огромные куски русской земли были произвольно обозваны Восточной Украиной, Белоруссией, Северным Казахстаном, и таким образом те минусы, те проблемы, которые мы имеем сейчас, в большой степени являются родимыми пятнами социализма».
Вперед в прошлое
Шамиль Куряев обратил внимание на происходящее сегодня переосмысление вопросов политики, идеологии, экономической жизни. «Видя то зло, которое есть сейчас, старое зло забылось. А дальше люди домысливают: значит, прежнее было благом, которое, пока имели, не ценили.
kuryaev2

И вот именно этой проблеме посвящена третья часть моей книги, которую я так и назвал «Архитекторы нового Вавилона». И которые идут по стопам известного английского предпринимателя Сессиля Родса, который в начале XX в. призывал свое отечество восстановить контроль над США.
Нет господа! Как в том анекдоте: умерла, так умерла.
Тем не менее просоветски настроенные люди не унимаются. И третья часть главным образом представляет собой не историческую фактуру, а антологию лжеучений, антологию ереси, начиная от абсолютно непромокаемых кондовых партийных функционеров, которых время ничему не научило, типа Горбачева, Рыжкова, Легостаева, Яковлева, вплоть до новомодных публицистов вроде Максима Калашникова или наимоднейшего ныне человека Николая Старикова.  
Народ и нация
Четвертая часть называется «Москва – солнце красное, солнце краденое». Эпиграфом служит положение из Конституции РФ: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ».
«Фраза эта нелепа по своей сути, это скажет любой государственник-теоретик. Дело в том, что нация еще может быть многонародной, но народ не может быть многонациональным.
Единственное здравое объяснение: может быть, создатели Конституции намекали на то раздерганное состояние, в котором оказался в результате нового государственного строительства русский народ. Он действительно оказался многонациональным народом.
Народ один, а входит в политическую нацию РФ, Белоруссии, нарождающуюся политическую нацию Украины, Казахстана».
Граждане россияне
Основное содержание четвертой части составляют реалии сегодняшнего дня. Шамиль Куряев обращает внимание на абсолютно противоестественное, по его мнению, федеративное устройство России.
Под стать ему абсолютно противоестественное законодательство о гражданстве, когда русский человек, желающий вернуться на свою историческую родину, не имеет никаких преференций, никаких преимуществ перед своими соседями-дехканами.
И при этом Российская Федерация успешно соперничает  с США, страной эмигрантов по определению, по количеству рабочей силы, которое она регулярно ввозит из-за рубежа.
Кто не правильно застегнул первую пуговицу, тот правильно уже не застегнется
Шамиль Куряев: Такой эпиграф открывает заключительную часть книги «Игра на своем поле». А в качестве эпиграфа к ней я взял изречение Гете.  Посвящена  борьбе за права народа, борьбе за включение в Конституцию положений о защите русского народа, его прав, его интересов, его традиций.
Его языка!
В 2010 г. первый звоночек прозвенел, первый учебник «Российский язык». По содержанию это был типичный учебник русского языка.
Но наши либералы посчитали неполиткорректным назвать его учебником «Русского языка». Русского языка больше нет. На смену ему идет российский язык. Чеченский язык есть, ингушский есть. А русского языка нет.
Без экстремизма
По мнению Шамиля Куряева, природа этничности носит кровный, генетический характер. Принадлежность к этносу, принадлежность к народу – это не усвоенная культура, это не язык, это не окружение.
«Это не общность надежд, воспоминаний и идей, как сказал один представитель французской этнологии. Ничего подобного.
Посмотрите на коммунистов. У них и надежды, и воспоминания – все общее. Что они – этнос?
Я делаю вывод, что народ обеспечивается устойчивой генетической вертикальной связью поколений. Без этого все пойдет прахом. Никакого экстремизма, я считаю, в моем подходе нет. Такой принцип поддерживала и советская власть, правда, с оговорками, сквозь зубы. Это проявлялось в советской административной практике.
В советских протоколах, опросных листах, анкетах всегда соседствовали графы «родной язык» и «национальность». Скажи, кем ты себя считаешь, а теперь скажи, кто ты на самом деле. Всякий народ является подтверждением этой мысли.
Я долго оттачивал вывод: историческая Россия не есть продукт симбиоза народов, а русское государство. Русский без России – это носимый ветром бурьян. Россия без русских – это дом без хозяина.
Вопрос «УМ»: Могли бы Вы прокомментировать ситуацию с символами России, которые должно определить интернет-голосование?
Шамиль Куряев: «Ситуация беспримерная. Это совершенно вопиющее отрицание значения государствообразующей роли русского народа. Отрицание, казалось бы, вполне очевидной русской сущности России, совершенно возмутительное. Мечеть «Сердце Чечни» – в архитектурном отношении мечеть замечательная. Мечеть «Кул Шариф» в Казани – тоже замечательное сооружение.  
Но никогда ни «Сердце Чечни», ни «Кул Шариф», по определению, не могут быть символами России. Это мое глубокое убеждение».  
Подготовил Сергей Спичкин

Прочитано 5609 раз

Уважаемый читатель!

Наверное, если вы дочитали эту публикацию до конца, она вам понравилась. Очень на это рассчитываем.
Верим в то, что сравнительно малочисленная аудитория «Улицы Московской» вместе с тем еще и верная аудитория. Верная принципам открытого и свободного общества.
Открытое общество, одним из элементов которого является справедливая и сбалансированная журналистика «Улицы Московской», может существовать исключительно на основе взаимной ответственности и взаимных обязательств.
Мы бросаем вызов власти и призываем ее к ответственности.
Мы ставим под сомнение справедливость существующего положения вещей и готовим наших читателей к тому, что все еще изменится.
Мы рассказываем о вещах, о которых власть хотела бы умолчать, и даем шанс обиженным донести свою правду.
Но мы нуждаемся в вашей поддержке.
И если вы готовы потратить посильные вам средства для поддержания свободного слова, независимых журналистских расследований, мы потратим ваши средства на эти цели.

Заранее благодарен, Валентин Мануйлов

donate3

Поиск по сайту