Борцы и творцы России

Любая страна, любое государство, любая цивилизация – это прежде всего люди, они определяют направление и темп развития. Но это отнюдь не народ, как принято было утверждать в марксистской традиции, хотя и народ редкий раз – один раз в столетие или в два столетия – мог оказаться в роли вершителя судьбы отечества.
На самом деле судьбу страны определяет элита. Именно она находит себе и народу правителя, именно она обеспечивает правителя ресурсами и указывает ему направления, в которых страну желательно двигать, и она по-своему создает атмосферу, умонастроения, идеологию, которые призваны обеспечить сравнительно успешное господство этой элиты.
На протяжении 50 лет я наблюдаю процессы формирования и отмирания разных вариантов или фрагментов русского национального самосознания. Центральное место в нем занимают исторические события и люди, которые их свершали.
Учитывая, что сегодня господствующая элита старается вновь переформатировать национальное самосознание, я попытался в порядке эксперимента исследовать, какие исторические имена ассоциируются в сознании читателей «Улицы Московской» с Россией. И в рамках опроса читателей электронной версии «УМ» на тему чувства родины, проведенного 1–7 ноября 2022 г., предложил респондентам задание: «Выберите 10 имен, которые у Вас ассоциируются с Россией».
Респондентам был предложен список из 42 имен, расположенных в алфавитном порядке. В него я включил имена правителей, воителей, писателей, ученых, архитекторов, художников, музыкантов, а также персон, которые предпринимали попытки бороться с режимом. Все имена принадлежат истории, и лишь одно имя – нашего современника.
Респонденты имели право назвать любое другое имя, и два человека им воспользовались, назвали Сергея Рахманинова и Бориса Немцова. Но ввиду того, что эти персоны получили по 0,7% – несущественный результат, я решил не учитывать их при обработке и осмыслении результатов опроса.
Из предложенного списка ни одного упоминания не получил Тухачевский Михаил.
В результате получился следующий рейтинг.
10 имен, которые ассоциируются с Россией

Имея цель классифицировать имена, то есть разбить их на группы, я понял, что есть два подхода.
Первый – деление на малые группы. Это правители, воины или воители, борцы с режимом, ученые, писатели, художники и архитекторы, музыканты.
В результате получилось 5 малых групп.

Правители и Воители: 14 человек

Ниспровергатели/борцы с режимом:  8 человек

Творцы/ученые: 8 человек

Творцы/писатели: 8 человек

Творцы/художники и композиторы:  6 человек

Второй подход – деление на укрупненные или большие группы. Это Борцы и Творцы.
В группу Борцы я решил включить и правителей, и воителей, и ниспровергателей, то есть борцов с режимом. Все эти люди, независимо от своей политической позиции, были именно борцами, они тратили свою жизненную энергию не на созидание, а на реализацию одной из сторон дихотомии – утверждение/разрушение.
При этом любопытно, что Владимир Ленин и Иосиф Сталин воплотили в себе тип ниспровергателя (борца с царским режимом) и тип создателя новой советской государственности, признанной ныне как тоталитарный режим.
Лидер рейтинга Юрий Гагарин не умещается в мою классификацию, он и не правитель, и не воитель, и не творец. Поэтому я исключил его из всех групп. Допускаю, что имя Юрия Гагарина, ассоциируемое читателями «УМ» с Россией, на самом деле есть проявление ностальгии по СССР.
Имя Гагарина не допускает иных трактовок, кроме успеха СССР в космической гонке с США. Ни у кого сегодня нет личных претензий к Гагарину, в отличие, скажем, от Ленина, Сталина, Хрущева, Брежнева, Горбачева, Ельцина, к которым у наших людей есть претензии.

Борцы/правители, воители,  ниспровергатели

Творцы/Созидатели/писатели,

ученые, художники, музыканты

* * *
Какие выводы или предположения напрашиваются при рассмотрении малых и укрупненных групп имен, ассоциируемых с Россией.
Первый вывод. Творцы равны Борцам. В сознании аудитории «УМ» ученые, писатели, художники имеют такой же вес или значение, как и русские государи и полководцы, и те персоны, что боролись с режимом. При этом в верхней части рейтинга – места со 2-го (Пушкин) по 16-е (Путин) – доминируют Творцы. Они (8 имен) имеют среднее значение 50,17%. Борцы (7 имен) имеют 38,83%.
Это значит, что длительность истории работает больше на то, что в сознании людей больше откладывается вклад Творцов, чем Борцов.
К Борцам всегда есть претензии: сделали не то или не так, не сделали того, чего от них ожидали. К Творцам претензий значительно меньше или их вовсе нет.
Второй вывод. Правители и воители, то есть защитники государственных устоев, в 1,82 раза (если брать среднее значение группы) сильнее ниспровергателей. То есть в сознании аудитории «УМ» в русской истории за 500 лет после Ивана Третьего Великого (великий князь Московский с 1462 г. по 1505 г.) не было случаев, когда бы ниспровергатели добивались успеха и захватывали власть в стране. Хотя на самом деле такое случалось. Взять хотя бы истории воцарения Лжедмитриев или взятие власти большевиками.
Но в отечественной исторической традиции оба Лжедмитрия поданы так, что они воспринимаются как случайности, а большевики преподносятся до сих пор как создатели государства нового типа.
Третий вывод. Русские люди – это нация гуманитариев. Творцы-писатели в 2,5 раза (по среднему значению группы) сильнее Творцов – ученых-естествоиспытателей.
Четвертый вывод. Русские – ригидная нация. В том смысле, что привержены в своем самосознании именам, которые заложены или внедрены исстари или посредством госпропаганды.
Действительно, имена Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого вошли в сознании русского общества еще в дореволюционные времена. Они стали символами таланта, успеха, свободомыслия. И в этом качестве вошли в советскую жизнь и живут до сих пор.
Преподавание истории в советской школе калькировало курс русской истории в дореволюционных гимназиях. Потому Иван Грозный, Петр Первый Великий, Екатерина Вторая Великая оказались выше Александра Второго Освободителя.
Если же в курсе русской истории какое-то имя отсутствовало или ему уделялось минимальное внимание, то оно как бы выпадало из памяти людей. Так случилось с именем Ивана Третьего Великого, благодаря которому Московское княжество приобрело первые признаки крупного государственного образования. Собственно, именно при нем Московское княжество получило признание за рубежом. При нем был построен тот каменный Кремль, который мы знаем сегодня. При нем произошло существенное расширение территории страны.
По большому счету именно с Ивана Третьего Великого началась Россия и как государство, и как цивилизация.
В качестве аргумента в поддержку тезиса о ригидности русской нации укажу на то, что интернет, на мой взгляд, мало повлиял на историческое самосознание респондентов опроса на сайте «УМ». Оно мифологизированно, как и 50 лет назад.
Понятное дело, что 50 лет назад я не проводил опросов, да и многие респонденты тогда еще не родились.
Но мои знания на тему того, как советские люди воспринимали историю России и СССР, говорят в пользу того, что мало что изменилось с 70–80-х годов. Несмотря на то, что за последние 30 лет вышло много книг, массивы информации размещены на интернет-ресурсах.
Впечатление такое складывается, что исторические мифы сами по себе столь устойчивы, что на них мало влияет появление новой информации или новых интерпретаций. Видимо, работает какой-то механизм самосохранения мифического сознания, который отвергает информацию, которая не вписывается в ранее сформировавшийся миф. То есть миф отвергает новое знание.
* * *
Для того чтобы оценить роль всех этих персон в истории России, попробуем подойти с точки зрения того, какой они вклад внесли в нее.
На мой взгляд, можно увидеть две группы имен.
Первая – это имена, чья деятельность изменила ход истории России. Назовем этих персон историческими фигурами.
Вторая – это имена, чья деятельность изменила течение и направление духовной жизни России. Назовем эти имена духовными лидерами.

Персоны, изменившие ход истории России

Персоны, изменившие течение и направление духовной жизни России

Персоны, чей вклад в историю России нельзя признать изменением

Персоны, изменившие течение и направление духовной жизни России (духовные лидеры), в сознании читателей «УМ» в 1,25 раз стоят выше персон, чья деятельность изменила ход русской истории (исторических фигур).
А по отношению к персонам, чей вклад нельзя признать изменением, группа духовных лидеров стоит выше в 1,72 раза.
* * *
Все персоны (исторические фигуры или духовные лидеры), внесенные мною в список для мягкого рейтингования, являются по своей природе (биологической прежде всего, но и по духовной, именуемой иначе характером) авантюристами.
Они потому авантюристы, что запас жизненной энергии, который выпал им от рождения, превышает обстоятельства жизни, которой они живут. Для того чтобы сохранить себя, им надо реализовать себя посредством действий, которыми они преобразуют обстоятельства и которые возвышают их над другими людьми.
Энергия такого индивида бьет через край, требует выхода, ему хочется завоевать или покорить соседнюю территорию, совершить географическое или научное открытие, произвести переворот в науке или общественном сознании.
С точки зрения современников, действия этих персон – в первую очередь исторических фигур, но также и духовных лидеров – выглядели как авантюры. Наиболее показателен пример Петра Первого.
Только совершенный авантюрист мог рискнуть вести политику полного разрыва с предшествующей моделью власти – отринуть старинное боярство, дать простор для роста неродовитого дворянства, преобразовать государственное устройство, начать войну со шведами, построить флот, взять в жену простолюдинку.
Не все его авантюры принесли России успех. Но он – фигура правителя европейского масштаба, ему удалось изменить направление и ход истории России.
Все эти персоны в своей деятельности, в своих умонастроениях находятся за рамками норм. Они пассионарии, если пользоваться термином, введенным Львом Гумилевым. То есть люди энергоизбыточного типа. Они способны, если следовать Гумилеву, брать из внешней среды больше энергии, чем им требуется для своего самосохранения и развития, и использовать свою повышенную энергию на преобразование окружающей среды.
По моим наблюдениям, энергоизбыточность пассионариев есть результат того, что в энергетике этих людей заложена способность самим, независимо от среды, вырабатывать внутри себя большее количество энергии, чем им нужно для себя лично. Потому, на мой взгляд, что эти люди находятся в резонансе с собой. Они не тратят свою энергию на то, чтобы одна их часть побеждала другую. У них сознание и бессознательное не спорят друг с другом, а дополняют друг друга.
На мой взгляд, в мозгу любого человека записано или закодировано все знание мира. Оно передается ему по наследству через гены. И записано оно не в сознании, которое формируется путем обучения, а в бессознательном.
В структурах бессознательного и лежит пусковой механизм, который мотивирует людей пассионарного типа на то, чтобы преобразовывать все, что их окружает.
* * *
Все исторические фигуры и духовные лидеры, за исключением Степана Разина и Емельяна Пугачева, получили хорошее образование. А по нормам и критериям предшествующих 500 лет хорошее образование по содержанию, по ценностной направленности, по методикам обучения было европейским.
Все они по своим ценностным ориентациям и предпочтениям европейцы.
Потому, что русские люди, правители прежде всего и их окружение, но также и торговый люд, даже в те времена, когда страна наша еще не была империей, а числилась в Европе Великим княжеством Московским, находившимся где-то на окраине Европы, ориентировались все-таки на Европу. Не на Азию смотрели как на пример для подражания все эти века, а на Европу.
Одни персоны (из списка духовных лидеров) получили образование или усовершенствовали его в Европе: Михаил Ломоносов (Германия, 1736–1740), Дмитрий Менделеев (Гейдельберг, Германия, 1859–1861), Иван Павлов (Германия, 1877–1878, 1884–1886), Пётр Капица (Кембридж, Великобритания, 1921–1934),
Другие персоны выучили французский, немецкий, английский и приобщились к европейской культуре. Наверное, почти все, кроме ниспровергателей Разина и Пугачева.
Третьи жили в Европе подолгу (например, Илья Мечников, Париж, Франция, 1887–1916) или часто по ней путешествовали.
Собственно, все наши национальные лидеры регулярно выезжали в Европу и имели возможность приобщиться к ее обычаям, традициям и нравам. Даже Ленин (в большей степени) и Сталин (в меньшей степени) в дореволюционный период имели возможность приобщиться к стандартам европейской цивилизации.
Резюмирую.
Результаты опроса читателей электронной версии газеты «Улица Московская» об именах России дают основания для двух важных выводов.
Первый: мифотворчество способно так видоизменять смысл событий и роль в них исторических фигур и духовных лидеров, что одни персоны оказываются в сознании современников и потомков существенно выше тех изменений, которые им приписывают, а другие персоны, напротив, существенно ниже тех изменений, что они совершили.
Второй: духовные лидеры стоят в сознании читателей «УМ» выше исторических фигур потому, что они в своем творчестве работали со смыслами, а не с людьми, они не имели целей изменять ход русской истории, и к ним нет претензий, что они напортачили. Работа со смыслами – это, по определению Бахтина, смысловое преображение бытия.
В результате работы Творца действительность – прошлая или современная, – оставаясь как была или как она есть, приобретает совершенно иной смысл.
Для развития цивилизации работа духовных лидеров – поиски, нахождение и внедрение в сознание людей смыслов – обладает, возможно, большим значением, нежели дела исторических фигур вроде завоеваний, территориальных приобретений, покорений, освобождений и иных мероприятий, которые видятся значительными в силу того, что в них участвовали сотни тысяч и даже миллионы людей и многие из них погибли.
Валентин МАНУЙЛОВ