Самое читаемое в номере

Далеко за рамками церковного краеведения

A A A

Вышел в свет первый том фундаментального исследования Александра Дворжанского «Храмы Пензенской области». Здесь собраны сведения обо всех существовавших когда-либо и существующих ныне храмах, а также часовнях, святых источниках, поклонных крестах на территории 13-ти районов: Башмаковского, Бековского, Белинского, Бессоновского, Вадинского, Городищенского, Земетчинского, Иссинского, Каменского, Камешкирского, Колышлейского, Кузнецкого и Лопатинского. Остальные 14 районов должны войти во второй том.

bookНе скрою: я ждал появления этого труда много лет. Практически все те восемнадцать, что прошли со времени, когда книга впервые была автором проанонсирована.
Напомню, осенью 1999 г., когда праздновалось 200-летие Пензенской епархии, Александр Дворжанский издал ее «Историю», точнее первую часть («Исторический очерк») тетралогии, в которую должны были войти также «Храмы», «Монастыри» и «Духовное образование».
После написания и издания этой серии книг церковная история Пензенского края обрела бы более или менее отчетливые очертания. А начало работы над «Храмами Пензенской области» было положено Дворжанским, по сути, еще раньше, в 80-х гг., когда он собирал материалы для Свода памятников истории и культуры Пензенской области.
Такова предыстория. История у книги получилась долгой и совсем другой. Менее чем через год после выхода в свет «Исторического очерка» ушел в мир иной архиепископ Серафим (Тихонов), инициировавший и поддерживавший исторические исследования Дворжанского.
В последующие 13 лет ни одного серьезного труда епархией издано не было. В 2004 г. (если мне не изменяет память) черновики «Храмов» без воли на то автора появились в Сети и быстро разлетелись по ней в цитатах.
В 2008 г. мультимедиакомпанией «Алюр» был издан диск «Православные храмы Пензенской земли» с текстами и фотографиями Александра Дворжанского.
Краевед признавался, что перспектива завершить труд и издать его в том виде, как предполагалось в 1999 г., с каждым годом становилась все более призрачной. Честно скажу, что и я, как читатель, уже начал сомневаться в том, что когда-нибудь буду держать в руках «Храмы Пензенской области».
И все-таки оно свершилось! Прежде всего, благодаря митрополиту Пензенскому и Нижнеломовскому Серафиму, уроженцу Сурского края, искренне интересующемуся его историей.
Помимо собственно расходов на издание и командировки краеведа по области, требовалось и вселить в автора уверенность в востребованности его труда, убедить в необходимости завершения. За это, полагаю, мы все, небезразличные к родной истории, должны сказать высокопреосвященному Серафиму спасибо.
* * *
Теперь, видимо, следует рассказать об источниках к написанию книги.
Прежде всего, разумеется, это  документы Государственного архива Пензенской области и епархиальная периодика. Но использованы и материалы из столичных, саратовского и тамбовского архивов (так как часть сел относилась до 1928 г. к Саратовской, Тамбовской и Симбирской губерниям), и редчайшие краеведческие издания прошлого.
Особая тема – поездки по области, в ходе которых Александр Дворжанский побывал практически во всех местах, где когда-либо были храмы (включая вымершие уже села). О том, что он лично осмотрел и заснял все церковные сооружения (и их остатки), сохранившиеся до наших дней, говорить излишне.
Почему труд далеко выходит за рамки церковного краеведения?
Во-первых, потому что храмы – это архитектура. Для большинства населенных пунктов региона именно культовые сооружения – самые яркие (и часто единственные) памятники зодчества.
Такого полного свода архитектурного богатства Сурского края мы еще не видели. Причем в «Храмах Пензенской области» есть не только фотографии церквей (старые и современные), но и их проекты, о существовании которых мы вообще не догадывались. В десятках случаев Дворжанскому удалось установить и авторство проектов.
Во-вторых, очень и очень многие храмы строили дворяне, купцы – наиболее видные представители местного населения. Волей-неволей Дворжанскому приходится рассказывать об их родословной, о связях с родным городом или селом. Так что к истории неподатных сословий книга добавляет очень много.
А еще автор приводит минимальные сведения о дореволюционном некрополе – сохранившихся надгробиях и погребенных в храмах и рядом с ними лицах. А еще, описывая святые источники, часовни над ними, историю их почитания, Дворжанский касается уже местного фольклора. Словом, «ниточек» для дальнейших исследований по самым разным направлениям оставляет массу.
Книга, объем которой – 512 страниц, богато иллюстрирована старинными и современными фотографиями, планами церквей, портретами храмоздателей и священнослужителей. Она в равной степени может восприниматься и как научный труд, и как подарочное издание.
* * *
Будет ли поставлена точка в изучении истории храмов Пензенской области с появлением двухтомника Александра Дворжанского?
Ни в коем случае. И в этом нет ничего странного. История практически каждой церкви заслуживает отдельного полноценного исследования, и цели досконально изучить каждую из них автор себе и не ставил.
Есть и факты, установленные предположительно, и неразрешенные противоречия в источниках. Повторюсь, «ниточек» масса, были бы желающие их распутывать.
А чтобы не возникло у читателя ощущения приторности от восторженного тона моей рецензии, укажу на существенный пробел труда – отсутствие в нем хотя бы кратких сведений о храмах собственно города Пензы.
Да, я согласен с Александром Игоревичем, что историю городских храмов нужно писать совсем по-другому, чем всех остальных. Что отчасти этот пробел восполняет моя книжечка «По храмам Пензы», издававшаяся в 2006 и 2012 гг.
И все-таки совсем без храмов Пензы, пригородных сел и Заречного, на мой взгляд, ну никак нельзя. Поэтому оставляю за собой право надеяться, что во втором томе мы все это увидим.
Думаю, уже достаточное количество читателей заинтересовались: а где книгу можно приобрести? Увы, пока практически нигде.
Из типографии еще не вышел полный тираж, и экземпляры книги поступили лишь в некоторые храмы. А хотелось бы, чтобы они были в свободной продаже. Пусть не все приобретут фолиант в личные коллекции, но чтобы хотя бы во всех основных библиотеках региона он был.

Прочитано 873 раз

Уважаемый читатель!

Наверное, если вы дочитали эту публикацию до конца, она вам понравилась. Очень на это рассчитываем.
Верим в то, что сравнительно малочисленная аудитория «Улицы Московской» вместе с тем еще и верная аудитория. Верная принципам открытого и свободного общества.
Открытое общество, одним из элементов которого является справедливая и сбалансированная журналистика «Улицы Московской», может существовать исключительно на основе взаимной ответственности и взаимных обязательств.
Мы бросаем вызов власти и призываем ее к ответственности.
Мы ставим под сомнение справедливость существующего положения вещей и готовим наших читателей к тому, что все еще изменится.
Мы рассказываем о вещах, о которых власть хотела бы умолчать, и даем шанс обиженным донести свою правду.
Но мы нуждаемся в вашей поддержке.
И если вы готовы потратить посильные вам средства для поддержания свободного слова, независимых журналистских расследований, мы потратим ваши средства на эти цели.

Заранее благодарен, Валентин Мануйлов

donate3

Поиск по сайту