Для начала следует пояснить, что такое ТРИЗ – теория решения изобретательских задач. Это область знаний, исследующая механизмы развития технических систем с целью создания практических методов решения изобретательских задач. Проще говоря, это обобщенный опыт изобретательства, попытка научиться изобретать успешно и направленно.
Автором ТРИЗ является Генрих Альтшуллер, изобретатель и фантаст. А Юрий Горин был одним из первых учеников и последователей Альтшуллера. Горин многое сделал для развития ТРИЗ. В частности, он ввел в оборот одно из важных понятий теории – понятие «физическое противоречие». И поэтому доклад о жизни и творчестве Юрия Горина занял особое место в ходе «ТРИЗ-Саммита 2015».
Михаил Рубин, один из организаторов саммита, представлял основной доклад, в котором была изложена краткая биография Горина.
Юрий Горин родился 18 июля 1938 г. в г. Талас Киргизской ССР. Детство провел в Хвалынске Саратовской области, а в 1954 г. переехал в Баку.
В 1960 г. Юрий Горин закончил физический факультет Азербайджанского государственного университета по специальности «теоретическая физика». Затем работал в Институте физики АН Азербайджанской ССР, был старшим научным сотрудником, с 1985 г. – доцентом.
В 1977 г. Юрий Горин стал кандидатом физико-математических наук. Он преподавал в АзОИИТ в 1972-1975 гг., в АзИТТП профтехобразования в 1974-1976 гг. в Баку.
Юрий Горин является автором первого варианта «Указателя физических эффектов» и ряда положений в ТРИЗ. С 1998 г. – Мастер ТРИЗ. Автор книг по альпинизму, по ТРИЗ, по методике преподавания физики, автор литературных произведений.
В 1993 г. Юрий Васильевич переехал из Баку в Пензу. Сначала он преподавал в ПГУ, затем стал профессором кафедры физики Пензенского государственного технического университета. Там он проработал практически до последних дней своей жизни.
Юрий Горин выделял для себя 4 главных занятия: ученый-физик, инструктор по альпинизму, Мастер ТРИЗ и доцент-преподаватель. Если физику он любил с детства, то интерес к альпинизму пришел несколько позднее – в 1960 г. С тех пор Юрий Горин принимал участие во многих восхождениях, стал кандидатом в мастера спорта по альпинизму. Самым значимым для себя считал восхождение на центральную вершину г. Уллу-тау (Кабардино-Балкария).
В одном из интервью Юрий Горин говорил так: «В горах мы с друзьями ощущали себя человеками…. К тому же в горах никто не задает глупых вопросов…»
В горах же Горин познакомился со своей будущей женой.
Именем Юрия Горина даже назван пик на Кавказе. Вершина называется – пик ЮГ (им. Юрия В. Горина), высота 3085 м. Находится на Восточном Кавказе.
Еще одна ипостась Юрия Горина – преподаватель. Кирилл Домкин, инженер НПП «Рубин», – один из его учеников (а позднее – его коллега). Кирилл познакомился с Гориным в 1999 г., еще будучи школьником. Юрий Горин тогда вел факультатив, посвященный теории решения изобретательских задач. И именно он повлиял потом на решение Кирилла Домкина связать свою жизнь с физикой и поступить в ПГУ на соответствующий факультет.
Кирилл Домкин о Юрии Горине: «Человек, который всегда отличался оригинальным взглядом почти на все вещи. Абсолютно добрый, интеллигентный, воспитанный. По широте взглядов и мышления мог дать фору многим моим сверстникам. Мои одноклас-сники, которые ходили со мной к Горину на семинары по ТРИЗ, до сих пор его вспоминают».
Из доклада Михаила Рубина о Юрии Горине: «Искатель Нового и Учитель – так наиболее емко можно было бы охарактеризовать главные качества Юрия Васильевича. Таким он запомнился и тем, с кем он работал, кого учил, с кем дружил и ходил в горы».
Юрий Горин запомнился своим близким как человек жизнерадостный и в высшей степени энергичный. Он продолжал работать почти до самого финала своей жизни. Узнав о том, что болен раком, Юрий Горин поставил для себя задачу: непременно успеть доделать 3 вещи – учебник по физике, учебник по ТРИЗ и сборник художественных рассказов и сочинений.
Горин-писатель – это еще одна, не столь известная сторона его личности. Он успел написать небольшой сборник рассказов и размышлений «Странник». Там – все то, что любил Юрий Горин: физика, изобретения, общение с друзьями и близкими и, конечно же, горы.
Сам автор писал о сборнике так: «В основе там кое-что из биографии, но все перемешано, что-то придумано, многое сфантазировано».
Один из рассказов сборника мы предлагаем вниманию читателей «Улицы Московской».
Ю. Васин (Юрий Горин)
Огонь
Старейшина устал от дум. В голове толклись по кругу одни и те же тяжелые картины, а телу хотелось еды и тепла. Приподнявшись с козлиной шкуры, старик подозвал мальчишку, рывшегося в опавших листьях. «Позови всех сюда. Всех, кто может ходить. Вот сюда, на поляну, к кривому дереву».
Со вздохами и ворчаньем люди собрались. Они встали плотной кучкой, заняв всего полполяны. За их спинами чернел вход в полуобваленную пещеру. Прислонившись к стволу все ещё могучего, но умирающего дерева, старейшина с состраданьем смотрел на сородичей.
Раньше на поляне даже не все помещались. И голос его зазвучал по-старчески негромко.
«Вам холодно. Холодно и мне. Большая вода с неба убила наш огонь и обрушила нашу пещеру. Под упавшей стеной остались наши сильные охотники. Нас мало. И у нас нет огня. И копченых козлов осталось мало.
Скоро упадут последние листья. Земля покроется белым холодным пеплом. А теплого жилья у нас нет. Даже если оставшиеся охотники добудут ещё козлов, закоптить их будет негде. Говорят, в старину люди были крепче и могли есть некопченых козлов. А мы слабы, и нам нужен огонь. Только огня боится холод. Так где нам взять огонь? Я жду ваших слов».
Обожженным концом старой боевой дубинки старейшина указывал, кому говорить. Каждый хотел сказать все, что удумал.
Но первым забормотал оставшийся не у дел Хранитель Огня: «Жить всем надо в целом углу пещеры. Белый пепел всех сразу не убьет. Есть будем помалу. Может, и хватит копченых козлов. А потом Солнце снова вытянет траву из земли и листья из веток….».
Сородичи недовольно заворчали. Старейшина указал на лохматого охотника.
Тот заговорил торопливо: «Подождем, может, упадет огонь с неба. Упадет и сядет на дерево. Тогда мы принесем его в пещеру. А сейчас надо выгнать хранителя, а потом расширить пещеру».
Его быстрый сосед был краток: «Огонь возьмем у соседей, тех, что живут за малой текущей водой».
«А что скажешь ты?» – Старейшина показал на бывшую Хозяйку очага.
«Пусть все охотники пойдут к текущей воде. Там, далеко, тоже есть люди. Надо выпросить у них огонь. Или украсть».
Сородичи загомонили все враз, посматривая на дубинку. Старейшина выпрямился. Гомон стих.
«Я старше вас всех. У моего сына уже есть свой сын. Немногие живут так долго. Я стар, и потому все ваши слова я знал давно.
Вы многое забыли. Копченых козлов у нас очень мало. Их съедим до того, как белый и холодный пепел убьет слабых. Соседи огня не дадут, потому что мы сильно гоняли их раньше.
И отнять огонь мы не можем. Нас мало, и мы слабы. А про дальних людей отец говорил, что они едят не только козлов, но и нас. А с неба огонь посылает гром. Но гром любит тепло и зеленые листья на деревьях. А листьев уже нет».
Старейшина устал от длинной речи. Стало совсем тихо. Люди молчали. Бормотанье птиц да детский плач у пещеры лишь усиливали угрюмость осеннего вечера.
Передохнув, старый продолжил: «И я говорю вам – идите. Расчищайте пещеру. Всем охотникам завтра идти за бродячими козлами. Когда они вернутся, мы соберемся снова».
Люди зашевелились. Старейшина двинулся к пещере, но его остановил отчаянный голос: «Старейший! Огонь надо сделать самим! Надо взять его из камней. Когда с Горы летят камни, а Солнца нет, то из разбитых камней вылетает много маленьких огней. Я видел. И все видели эти искорки. Огоньки. Их надо поймать!»
«Молчи! Тоже мне, ловец огней! Ты мой сын, но слова твои достойны козла. Огонь дает только Небо! Это знают все. Никто не ловил каменных огоньков. Их нет. А мы видим те искры, которыми Небо показывает путь падающим камням. Надо искать готовый огонь. Камни холодные. В них не может быть огня. Огонь дает Небо! Так было всегда. Иди. Пусть Солнце застанет вас на охоте».
Наутро охотники сумели загнать на утес большое стадо козлов. Звери метались и в страхе прыгали вниз. Некоторые разбивались. Мяса и шкур стало много, но не было огня…
Второй совет прошел ещё мрачнее. Снова и снова говорили о Небе и о соседях. Небо высоко, соседи сильны, сил мало… Украсть? Но соседские Хранители Огня всегда на месте. Обменять на козлов? Но их просто отнимут, а огня не дадут. Совет съел целого козла, но придумать ничего не смог.
Солнце падало в лес, когда старейшина отпустил сородичей. Остался только сын. В молчании густела тьма, и на небе один за другим зажигались далекие и холодные огоньки.
Сын тронул за плечо: «Старейший! Огоньки вылезают на небо из-за большой горы. Я знаю, они прячутся в камнях, там, на Горе. Пусть я завтра пойду на Гору и принесу с нее камни. Мы расколем их и поймаем огонь».
– В камнях нет Огня. Он только на Небе. Так было. Другого не помнит никто. И так говорит наш Хранитель.
– Наш Хранитель – балда и трус. Он испугался и бросил Огонь. Я принесу камни. А ты приготовь Огню хорошую пищу. Маленький огонь не будет есть сырых и толстых веток.
Старик промолчал. Он знал, что в камнях нет огня. Не может быть. Если в камнях есть огонь, то они должны быть горячими. А они холодные. Но он знал и своего сына.
Когда Гора вытолкнула Солнце на Небо, сын был уже высоко. Старейшина ждал. Его грызли сомнения… Огонь всегда приходил с Неба… Камни холодные… Но когда наверху показалась фигура сына, осторожно идущая вниз, отец стал собирать мох в пушистую кучку…
Сын вытряхнул из козлиной шкуры два рыжеватых камня с белесыми полосками. Сухие и теплые, камни тяжело легли у ног старейшины, и лучики уходящего Солнца играли на блестках их белых прожилок.
– Старейший, это из тех, что прилетели сегодня ночью. На Горе много таких камней. Но за нашей Горой нет ямы для Солнца. Там ещё горы. До края Неба».
– Я знаю. Там горы и ямы. Я тоже видел их. В молодости я тоже ходил на Гору. Мне хотелось достать Небо. Но оно и там далеко!
У кучки мха сын уложил камень и потянулся за вторым.
– Подожди, сын. Ещё светло. Огоньки боятся Солнца. Если они живут в камне, пусть выйдут спокойно. Ничего не боясь.
Двое стояли и ждали. Копошились у пещеры сородичи. Они вытаскивали камни и камушки. Быстрый охотник с товарищами отгребал грязь от стены. Хранитель выискивал в ней мокрые угольки и пытался сушить их в руках. Солнце падало в лес. В теплом ещё воздухе рождался ночной холод, зажигая на Небе первые огоньки.
И когда на Небе осталась лишь светлая тень, сын взял камни в руки. Подержал, примерился для удара и взглянул на отца. Старейшина кивнул, и камень со страшной силой чиркнул по камню. Стайка маленьких, пугливых огоньков метнулась вниз и спряталась в переплетении сухих мшинок.
Старик упал на колени. «Им нужен ветер. Маленьким огням нужен маленький ветер», – бормотал он и дул, дул туда, где прятались робкие светлячки, освобожденные из каменного плена. Мох затлел и вспыхнул, старик приподнялся и стал подкармливать огонь тонким сухими ветками.
– Старейший, смотри. Огонь есть, а камни целые. Они не разбились!
– Спрячь камни, сын. Наверное, в них ещё много огоньков. Теперь не страшна большая вода…
Огонь полыхал, и рядом с ним неподвижно стояли два человека. Тени их прыгали по земле и по стволу кривого дерева. Сбегались сородичи, принося огню пищу.
– Откуда огонь, старейшина? – Хранитель спросил тихо и угрожающе. – Небо же молчало. Кто дал тебе огонь?
– Вот он, Ловец искр, принес с Горы камни и вырвал у них огоньки. А я накормил их сухим мхом. И вырос Огонь. Большой Огонь. Из каменных искр.
– Это плохой огонь, старейшина. Когда Небо давало Огонь, оно всегда забирало жертву. Огонь без жертвы приносит только беду.
Сын вскинул голову, протянул руки к костру.
– Возьмите Огонь, люди. Он ваш. Соберите ему много пищи. Небу в жертву принесите Хранителя. Больше он ни на что не годен. Да и не нужен. Огонь хранят камни. А жертвой Горе буду я. Наша Гора не одна. Их много. Но им плохо без людей. И я ухожу к нашей Горе. Надо узнать, где она взяла Огонь. И зачем спрятала его в камни.
Он двинулся от огня во тьму. Его звала Гора, чтобы сказать ему все – и как рождается Солнце, и где спит Огонь. Никто не решился остановить Ловца искр. И он ушел на зов Горы.
Старейшина оперся на дубинку и, глядя в темноту, поглотившую сына, тихо сказал: «Такие, как Он, будут всегда. Поэтому Огонь вечен. Несите его к пещере. Там от холода плачут дети. Пусть им будет тепло».
И стало им тепло. А их дети измыслили легенду о титане Прометее, что означает «мыслящий прежде», «предвидящий» и является производным от индоевропейского корня me-dh-, men-dh-, «размышлять», «познавать».
А на самом деле был никакой не титан, а обыкновенный Ловец искр.
