Этнографический диктант: в чем сила?

Около 200 студентов колледжа 3 ноября проверили свои знания и интуицию в области этнографии России.
Большой этнографический диктант – это просветительская акция, в основе которой лежит простой и важный тезис: знание истории и культуры своего народа и тех, кто живет рядом, является основой для взаимного уважения и согласия между людьми, для межэтнического мира.
Акция, организатором которой выступает Федеральное агентство по делам национальностей, проводится уже в седьмой раз, в этом году – с 3 по 8 ноября. В этот период можно ответить на вопросы в онлайн-формате на сайте www.miretno.ru.
Ежегодно в этнографическом диктанте участвуют миллионы жителей России и зарубежных стран независимо от возраста, образования, вероисповедания и гражданства. В 2021 г. к акции присоединились более 2,5 млн человек из всех регионов России и 95 стран мира, в Пензенской области – около 35 тыс. участников.
Диктант оформлен в виде теста из 30 заданий, на выполнение которых отводится 45 минут.
Для участников в возрасте до 16 лет задания состоят из 20 общих для всех вопросов. Для участников старше 16 лет – из 30 вопросов: 20 – общих, 10 – уникальных для каждого субъекта России. Для заграничных площадок эти 10 вопросов посвящены местам, связанным с Россией за пределами Российской Федерации. Рабочие языки диктанта – русский, английский, испанский.
Каждый вопрос представляет собой краткое описание культурно-исторического факта с акцентом на этнографическом компоненте. Например: «У восточных славян (белорусов, русских, украинцев) молодоженов на свадьбу встречают хлебом-солью, а что готовят для встречи невесты на традиционной башкирской свадьбе?» Ответ надо выбрать из четырех вариантов.
В этом году у нас в регионе в рамках акции организовано более 100 офлайн- и онлайн-площадок, одна из них – в Пензенском колледже архитектуры и строительства.
«Мы постарались сделать так, чтобы ребята участвовали в диктанте с искренним интересом, – подчеркнула Елена Ашаева, заместитель директора по учебной работе. – И для того чтобы разнообразить и углубить подготовку к мероприятию, обратились к сотрудникам Центральной городской публичной библиотеки им. В. Г. Белинского.
Несколько групп колледжа побывали на специальных занятиях в библиотеке и познакомились с обычаями и традициями народов, населяющих Пензенскую область. Мы уделили внимание тесному переплетению национальных культур нашего региона с историей страны».
Спектр смыслов, которые наполняют атмосферу диктанта в этом году, отметила Анна Мироненко, преподаватель колледжа и координатор его площадки: «Наша просветительская акция проводится в рамках Года культурного наследия народов России и в период празднования Дня народного единства.
В современном мире важно быть не только грамотным, но и этнографически грамотным человеком, знать и уважать историю, культуру и традиции народов, населяющих страну. Так достигается национальное единство народов Российской Федерации».
Традиции содружества на территории нашей страны отражены в той или иной степени в истории каждой семьи.
Для родителей студентки Ксении Кушнаревой Пенза стала городом, в котором сложилась их семья: «Папа родился в Казахстане, потом приехал с родителями в Россию, мама – из Киргизии. Я родилась в Пензе.
Моя бабушка по линии отца – представительница этнографической группы мордвы, называющейся «эрзя», а дедушка – русский. У мамы есть польские и еврейские корни».
Еще школьницей Ксения Кушнарева восстановила историю семьи до XVI в. Для этого они вместе с мамой собирали сведения через родственников и отправляли запросы в музеи и другие организации.
Примерно тогда же девочка принимала участие в историко-этнографической экспедиции по селам нашей области. Ксения Кушнарева признается, что погружение в этнографию наполнило ее жизнь одними из самых ярких впечатлений.
Приглашенный в колледж в связи с проведением этнографического диктанта Виктор Ерошенко, директор Центра воспитательной работы Института регионального развития Пензенской области, поделился личным осмыслением процесса формирования культуры и приобщения к ней:
«Пензенская этнография строится на том, что мы живем на границе степи и леса. Это две разные культуры, в чем-то взаимоисключающие.
Как только разные культуры начинают дружить, идет их взаимопроникновение, взаимообогащение, поиск лучшего в реализации идей, например в том же сельском хозяйстве. Другая культура дает другие возможности, и даже не возможность копировать другие способы жизнедеятельности, а возможность свежего взгляда на предметы и явления.
Этнография – это любовь к культуре, к Родине. Когда любишь, тебе дано чувствовать больше и получать больше эмоций и энергии. Это чувство зовет к служению, к самопожертвованию. Ты думаешь о том, чтобы страна жила, как бы пафосно это ни звучало».
Студентка Анна Гуськова, делясь своими впечатлениями от участия в диктанте, резюмировала: «Если ты знаешь историю и культуру своего народа и других национальностей, в тебе не будет предвзятости, ты не будешь верить плохому, которое рассказывают о других народах. Тебе не смогут ничего внушить, потому что твои знания позволяют тебе самостоятельно делать выводы. Это свобода мысли».
Екатерина Комовская