«Мыслеформа» Ильи Шадчнева

Илья Шадчнев родился в Пензе в 1965 г. Окончил Пензенское художественное училище им. К. А. Савицкого в 1985 г. В 2004 г. получил диплом Пензенского педагогического института (факультет НСО).
Четверть века преподавал в детских школах искусств Пензы и Заречного, в Пензенском художественном училище.
В разное время жил и работал в разных российских и европейских городах (Москва, Петербург, Будапешт, Дрезден, Грасс, Париж) и везде находил приверженцев своей неординарной живописи.
Он относит свое творчество к неосимволизму и отображает на холсте не реальные объекты окружающего мира, а собственные философские идеи. В своих работах Илья Шадчнев размышляет о временном и непреходящем.
Удивление и страх, любовь и ненависть… Значимые для каждого человека воспоминания из детства… Проблема нравственного выбора, с которой приходится сталкиваться любому человеку…
В двух залах представлены 66 работ Ильи Шадчнева, сюжеты которых, по словам самого художника, стали формироваться более 35 лет назад, еще во времена СССР.
Как рассказал Илья Шадчнев, начало перестройки и последующие катаклизмы 90-х годов, осмысление цикличности наблюдаемых процессов вылились в проект «Алфавит» уже в XXI в. Каждой букве соответствовала картина, описывающая какое-либо качество, понятие, явление.
Довольно быстрое изменение жизни общества привело к тому, что в течение небольшого периода времени каждое из понятий трансформировалось, а порой даже уходило из обихода. Обнаруживались какие-то новые тенденции, новые понятия, что находило свое отражение в новых картинах. Так, например, в свое время появились картины «ИИ» (искусственный интеллект) и «Цифра».
Сами названия представленных на выставке картин Ильи Шадчнева – «Душа», «Самая прямая дорога», «Выбор», «Западня» – отражают этические и философские проблемы, которые извечно стоят перед человеком.
Творения Ильи Шадчнева – это живописные притчи, напоминающие о бренности этой жизни, о бесполезности погони за временными благами. В полном соответствии с жанром притчи каждая картина содержит мораль, назидание для зрителя помнить о непреложном нравственном законе.
Как тени высшего смысла являются на некоторых картинах ангелы, где-то грозные, где-то сострадательные, в зависимости от сюжета. Характерно, что люди на большинстве полотен представлены маленькими фигурками среди распадающихся или, наоборот, подавляющих своей мощью объектов материального мира.
«Что есть истина?» – как будто спрашивает автор. И подсказывает ответ: Зло должно быть наказано, а Добро восторжествует. Выбор всегда остается за человеком.
Екатерина Куприянова