Самое читаемое в номере

Три взгляда на Индию: рассказывает Валентина Дусавицкая

A A A

«Улица Московская» предлагает второй взгляд на Индию. Напоминаем, что в ноябре – декабре 2022 г. скульптор Юрий Ткаченко и художники Виктор Норкин и Валентина Дусавицкая месяц работали в арт-резиденции центра искусств «Уттарайан», что находится в Индии, в штате Гуджарат, в 25 км от города Вадодара.

Рассказывает Валентина Дусавицкая, художник, директор галереи современного искусства «Арт-Пенза», куратор программ арт-резиденций, международных скульптурных и живописных симпозиумов.

«Я счастливый человек, мне удалось совершить довольно много путешествий по Западной Европе, Юго-Восточной Азии, Ближнему Востоку.
Индия по-особому выделяется в ряду моих впечатлений. Всегда отправляюсь в эту страну с радостью и надеждой. В ноябре побывала в Индии в пятый раз. Все мои поездки туда были связаны не с отдыхом, а с художественными мероприятиями – выставками и симпозиумами.
Бывала раньше в разных районах Индии, но эта поездка в «Уттарайан» особенная. «Уттарайан» – центр современного искусства, который существует, наверное, уже полтора десятка лет. Центр создан на средства индийского бизнесмена и коллекционера Ракеша Агарвала. В арт-центр входят скульптурный парк, музейное пространство, студийное пространство. Уникальная среда для общения и работы.
В этом центре наша группа работала в течение 30 дней. Каждый художник заранее заказывал нужный размер подрамников, нужные для работы материалы. Все было прекрасно подготовлено к нашему приезду организаторами.
india master

Валентина Дусавицкая в мастерской

Я продумывала заранее сюжет и композицию работ для «Уттарайана», но шквал эмоций и впечатлений меня захлестнул, и в результате ход моих мыслей переориентировался на индийскую тематику. Надеюсь, мне удалось отразить эти эмоции и впечатления, именно то, как я почувствовала специфику индийской архитектуры, индийского колорита, особенности индийской природы.
По условиям арт-резиденции каждому художнику нужно было создать четыре картины.
Первая моя картина посвящена художественному центру «Уттарайан».
Вторая картина называется «Четыре мандалы». Невозможно было, находясь в Индии, не увлечься ее религиозной и художественной спецификой. Я создала свою мандалу, которая, в свою очередь, делится еще на четыре.
Третья работа – впечатления о городе, рядом с которым мы жили. Но это не пейзаж с натуры, а некое осмысление той архитектуры и природного ландшафта, которые нас окружали. Эта работа называется «Вадодарские мотивы».
Четвертая работа посвящена захватывающему действу, которое происходило рядом с нашей студией каждый день. У входа в студию стоял красивый металлический сосуд, наполненный водой, он и сам был произведением искусства по форме и украшавшим его орнаментам. И каждый день на поверхности воды, наполнявшей этот чан, женщина выкладывала новую композицию из свежих цветов.
Использовались сотни цветов! Круглая композиция диаметром около метра (в соответствии с диаметром чана), составленная из головок цветов, плавающих на воде. Невероятно красиво!
Каждый день женщина выкладывала ее по-разному. А для этого сначала она совершала рейд по сбору цветов в парке. Структура композиции каждый день была новой: то с обозначенным центром, то с необозначенным, то с выделенным периметром.
Моя работа на эту тему называется «Цветочные девушки». «Девушки», потому что однажды эта женщина пришла на работу со своей дочерью, и они занимались созданием цветочной композиции вместе.
Женщина, видимо, простая крестьянка, живущая в соседней деревне, она носила нам чай, занималась уборкой, приносила воду, в которой мы мыли кисти.
india hero

Валентина Дусавицкая с героиней своей картины

Индийцы – люди с природным чувством гармонии. Нам часто приходится задумываться, решая задачу гармоничного сочетания ярких цветов в живописи, в одежде, в интерьере. А они, не обладая специальным образованием и художественным опытом, интуитивно успешно сочетают яркие цвета и в своей одежде, и в жилище – ковриках, занавесочках, одеяльцах. Гармонизируют свою повседневность.
Мы с коллегами в составе группы из 6 человек посетили всемирно известный город Палитана, храмовый комплекс Шатрунджая. Нужно было преодолеть 4000 ступенек, поднимаясь на гору, чтобы полюбоваться невероятной красоты храмовым комплексом. Из нашей группы подняться смогли только трое.
Был период, когда мне тоже хотелось остановиться и вернуться назад. Но когда мы преодолели уже больше половины пути и увидели великолепную перспективу красивейших куполов индийской храмовой архитектуры, то стало понятно, куда мы поднимаемся, и в этот момент открылось второе дыхание.
На этой лестнице есть отметки, обозначающие, сколько ступеней уже пройдено, но эти знаки написаны на местном языке гуджарати. На этом языке цифры, которые мы используем, обозначают другое число. Цифра 1 там обозначает число 9, например. Только вникнув в эту систему, можно понять, сколько ты прошел и сколько осталось ступеней подъема. Пытались вникнуть, но только запутались. Мы поступили проще: спрашивали у спускающихся, сколько еще осталось до вершины.
Это стоило того. Наше трудное восхождение было вознаграждено увиденным.
Нам казалось, что спускаться будет легче, но так было первые 10 минут. Ступеньки широкие. Подъем у нас занял 4 часа, а спуск – примерно полтора часа.
Некоторые джайнисты поднимаются на эту священную для них гору и спускаются обратно по три раза в день, для них это восхождение является духовной практикой.
Пожилых джайнистов-паломников поднимают на гору и спускают на носилках. Носильщики поднимаются быстро, практически бегом, то и дело обгоняют нас и очень быстро скрываются из вида. А вниз они спускаются еще быстрее. Поднять и спустить человека на носилках – платная услуга.
Впервые я побывала в Индии почти 10 лет назад и сейчас вижу, как страна меняется.
Множество палаточек, в которых жили люди на улице, почти исчезли. Вокруг центральных рынков были гигантские лагеря таких палаточек. Некоторые люди спали просто на земле и готовили еду на маленьких костерчиках. Остались такие районы, но их сейчас значительно меньше.
Красивейшие здания старинной архитектуры исчезают, заменяются безликими стеклянно-бетонными сооружениями, которые везде одинаковые.
То же самое и в одежде. Все меньше и женщин, и мужчин ходят в традиционной одежде. В предыдущие приезды мы то и дело встречали мужчин в длинных рубашках со стоячими воротниками, в шарфах, жилетах, встречали монахов, верующих, служителей храмов. В этот раз они практически не попадались нам на глаза.
В деревнях можно встретить больше людей в традиционной одежде, в городе – все меньше и меньше. Особенно это заметно среди молодежи, которая носит условно европейскую одежду.
Все больше становится скоростных дорог. Основным видом транспорта 10 лет назад был велосипед, велорикши. Автомобиль сразу бросался в глаза на дороге. Неслись массы велосипедов на перекрестках навстречу друг другу. Сейчас это большая редкость. Велосипеды практически исчезли.
Индийцы пересели на мотороллеры, мопеды, мотоциклы: теперь это основной транспорт. Количество автомобилей заметно увеличилось, но они пока еще не являются преобладающим транспортом. Существует несколько индийских марок автомобилей, грузовиков, тракторов, смартфонов, ноутбуков.
Часто встречаются трехколесные мотороллеры, где водитель размещается над первым колесом, а над задней осью – пассажиры. Этот транспорт активно используется. Трехколесные мотороллеры гораздо маневреннее автомобиля в таком сплошном потоке движения мопедов и мотоциклов.
Изменения вызывают двоякое чувство. Хорошо, что люди уже все меньше живут на улице. Детей всеми силами привлекают в школу. Ребенку государство выдает при поступлении в школу велосипед, мобильный телефон, школьную форму, учебники, ноутбук. Люди постепенно выходят из нищеты.
С другой стороны, грустно, что традиционная архитектура и образ жизни, яркость красок уходят, уступая место безликости. Коров и коз, которые раньше в большом количестве спокойно ходили по улицам, сейчас гораздо меньше. Хотя некоторые индийцы еще умудряются в городе держать корову, и не одну.
На индийских улицах и дорогах, по нашему представлению, грязно. Но значительно чище, чем было раньше. Это правительственная программа, на улицах можно встретить баннеры на английском языке «Сделаем Индию чистой». С приятным удивлением заметили, что на этот раз мы не везде ходили по мусору, как в предыдущие приезды. Есть замусоренные, но есть и чистые участки улиц.
india res

Валентина Дусавицкая на арт резиденции в Индии

Раньше в индийских городах были зоны, где в огромных мешках собирался мусор. Это все жутко пахло. И там, видимо, люди занимались его сортировкой. В этот раз я не видела ни одной такой зоны с разбором мусора. Видели сортировку металла, автодеталей, старой пластмассы. В целом стало значительно чище.
Из раза в раз радует в Индии тепло, солнце. Удивительный животный мир: обезьяны, которые свободно бегают по городу, павлины, антилопы, невероятной красоты птицы. Очень интересные коровы: форма рогов, горб на спине, складки кожи, провисающие на шее.
В этот приезд бросилось в глаза, что строится очень много новых храмов, посвященных индуистским богам. Храмы востребованы, внутри многолюдно. Думаю, что это особая духовная жизнь и духовная потребность индийцев. По архитектуре – повторы древних традиционных каменных храмов этого штата. Правда, скульптуры не каменные, как в старинных храмах, а отливаются из бетона.
Еще при первом посещении меня поразило развитое авиасообщение внутри этой страны. В России не хватает повсеместного и дешевого авиасообщения между городами.
В Индии же многие города связаны авиасообщением, это не только города – столицы штатов или крупнейшие города. Кроме того, авиационный транспорт относительно доступен для среднего класса. Работают и растут индийские авиакомпании, аэропорты строятся, расширяется сеть авиасообщений.
Местные люди то и дело подходят и просят сфотографироваться с нами, как, наверное, с кем-то интересным и выделяющимся на общем фоне. Охотно и подробно отвечают на вопросы люди, которые могут общаться на английском. В основном на тебя смотрят с любопытством и доброжелательно.
Молодежь Индии охотнее общается с представителями европейских стран, а индийцы нашего поколения оживляются при встрече с русскими, вспоминают историю отношений с СССР. Хотелось бы, чтобы появлялись новые связи между нашими странами».

Записала Екатерина Комовская

Прочитано 2508 раз

Поиск по сайту