×

Предупреждение

JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с ID: 440

Идея нации как пробный камень для «русских интеллектуалов»

A A A

Комментарий профессора  А. Г. Мясникова к статье В. И. Мануйлова «Национальная идея = чувство собственного достоинства», опубликованной в журнале «Парк Белинского» № 1, 2013 г.
 Современные обращения к теме национальной идеи существенно отличаются от прежних рассуждений о назначении и судьбе России, а именно тем, что на первый план выходит проблема формирования нации как надэтнической, морально-правовой и экономической общности. «Советский народ», пожалуй, можно считать первой попыткой создания такой общности, но она оказалась неудачной.

Теперь перед властвующей элитой России стоит сверхсложная задача создания из распавшегося на этносы и сословия «советского народа» новой общности – российской нации, так как без её создания вряд ли сохранится сегодняшняя форма российской государственности.
На эту проблему обращает внимание Валентин Мануйлов в своей статье «Национальная идея…» и по сути уже подводит читателей к «идее нации». Но только лишь подводит, интуитивно сознавая новую задачу…
По своей структуре  и содержанию статья оказалась «быстро собранной», «эклектичной», местами с оттенками гражданской патетики. Эти характеристики как раз и передают внутреннее состояние мыслей и чувств нашего современника – думающего и ищущего человека, русского интеллектуала начала XXI века.  
Таковы многие: много знают, понимают, но изменить что-то по существу не могут. Остаётся только кричать, вопить (подобно Ницше) о чувстве собственного достоинства в надежде, что это отзовётся в сердцах и умах современников или потомков.
Как философ, я принимаю эту позицию, но тут же хочу остановиться и спросить:
– А что такое чувство собственного достоинства? Это чувство одинаково у всех людей или разное? Можно ли его рационально определить и предписать как обязательную норму?
Пока мы не определим это чувство, оно будет оставаться очередным мифом, который можно использовать по своему усмотрению и для совершенно разных целей. Не будем забывать, что понятие достоинства имеет давнюю историю в русском языке и его смыслы противоречивы.
Сказанное вовсе не является упрёком уважаемому автору, известному пензенскому журналисту и политологу, а скорее мнением вслух, ведь в своей статье он проговаривает очень важную идею необходимости честного («без фальши») общения интеллектуалов и, конечно, не только по поводу национальной идеи.
Вспомню признание самого Валентина Мануйлова на недавней презентации журнала, в котором  опубликована статья. Насколько я помню, он сказал, что сначала запутался в своих размышлениях о национальной идее, а потом его озарило – чувство собственного достоинства.
Действительно, это чувство может озарить человека, возвысить его личность. Но что же это за чувство? Почему, как пишет автор, его нет у большинства россиян? А потому и нет пока нации.
Ответ бегло звучит в тексте статьи: у рабов нет этого чувства, так как они не любят и не уважают себя.
Итак, выходит, что русские – рабы по натуре. Как их ни одевай, чему ни учи, они останутся рабами.
Да, вывод нелицеприятный, и даже обидно-оскорбительный, но этому не приходится удивляться, ведь по результатам многих социологических исследований 70-75%  россиян знают, что от них ничего не зависит в государстве, знают и  спокойно к этому относятся. И понятно почему: ведь жизнь-то дорога, а тем более жизнь сытая, обутая и без войны.
Так, может быть, русские интеллектуалы и политики слишком многого хотят от своего народа – быстро сделать из него идеальную нацию.
А мне вспомнилось недавнее высказывание известного пензенского политика:
– У русских нет будущего!
Страшное предсказание. Но ведь и такая перспектива возможна, если общество теряет жизненную энергию и деградирует физически и морально, и если «господа» лишь используют своих «рабов» для собственных удовольствий.
Что же это за загадочное чувство собственного достоинства?
Не близко ли оно гордости? Не отделяет ли оно человека от соплеменников? Не требует ли оно от обычного «че..ка», уставшего от жизни, слишком многого?
Эти вопросы остаются у меня после прочтения статьи.
P. S.
По ходу чтения статьи отчётливо просматривается большая, интересная, творческая и жизненная эволюция автора: от историка к философу, от философа к журналисту-политтехнологу и, наконец,  к антикризисному менеджеру. Эта эволюция позволяет автору подойти к системному анализу идеи нации.
Конечно, это лишь мои частные суждения, основанные на личных впечатлениях.
А. Г. Мясников – доктор философских наук, профессор ПГУ, председатель Пензенского отделения РФО

Прочитано 1624 раз

Поиск по сайту